第561节(1/2)
「惟光殿下应该会在西严殿寺进行准备。为了在火山口内建立大友王国的……」
「『大火轮法』。」
绍运说道「没错」，点了点头。那是大友即将要在阿苏一带执行的壮大咒法。
大友真正的目的在此。大友要把膨大的灵力聚积在曾经是湖泊的火山口，将之做成巨大的水坝。
『大火轮法』即是完成这项计划的咒法。这是极为壮大的咒法，将太阳与火山熔岩的灵威集中在被称为「咒础体」的特殊个体内使之融合，再於火山口筑成堤防，做为水坝，将融合的灵威在高度活 Xi_ng 的状态下随时蓄积在水坝内。这个咒法只要一度实行，融合太阳与熔岩灵威的力量──「阳威」便能随时供给使用，而且只要太阳与熔岩不死，就能源源不断地涌出并恒久保持。
这种「阳威」能够利用在任何地方。使用於兵器的话，必能发挥惊人的威力。另外，它也可以藉由熔岩如同自来水般供给各地，因而能够在遥远的地方使用它的力量，同时也能造成熔岩活 Xi_ng 化。让它集中在一点从地下爆发的话，就能将岛津的根据地一口气解决。
大友要将黄金蛇头用於『大火轮法』的础体。
黄金蛇头的 Xi_ng 质与蛇灵接近，拥有像磁石般吸引灵体的能力，这与其说是易於吸引灵本身，更应该说是容易聚集灵拥有的能源。做为聚集太阳与熔岩灵威的『大火轮法』之础体，黄金蛇头可说是适材适所。御厨潜入古城高中后，黄金蛇头的磁力就逐渐活 Xi_ng 化。使熊本的灵磁场混乱的，就是这个黄金蛇头的磁力。
大友宗麟完成「阳威」水坝后，更进一步打算将这里做为自己的王国。
「宗麟公生前想要完成的天主教国吗？」
绍运突然停手，一脸认真地回望色部。色部的表情也是一脸严肃：「听说宗麟公打算在阿苏的坊中遗迹建立许多教会。想藉由将阳威赐给天主教徒的行为来收揽全国天主教徒之灵，然后统一暗战国。」
「没错，色部殿下。」
「宗麟公在生前真的是打算建立天主教王国吗？现在也是为了建立王国而留在世上的吗？你们也是为了这个目的而复活的吗？」
「关於天主教……我们是没有插口的余地的。」绍运说道。
大友宗麟在全盛时期统治北九州的六国，甚至被称为「镇西王」。
他发挥了卓越的先见之明，积极与外国交易，兴旺经济以增强国力。宗麟更受到号为九州第一的家臣所惠。立花道雪、高桥绍运、立花宗茂。他们的强大造就了大友的九州最强。
然而霸者的荣光不长。原因在於宗麟自身的堕落。他耽溺荣华，自我中心，贪求财富，醉心游兴，完全堕落在靡烂的生活中。军师立花道雪的谏言到最后还是没能传进他的耳中。在宗麟堕落期间，九州的情势瞬息万变，龙造寺造反、岛津跃升，大友四周的状况愈来愈严酷。远征日向失败，尤其是在耳川会战吃了一场死者两万的大败战后，大友就日渐衰微，一蹶不振了。
大友的衰颓与天主教有着莫大关系。宗麟会受洗成为天主教徒，一方面也是为了利用传教士来扩大与南蛮的贸易，但是不知不觉间，宗麟沈溺其中，开始奖励在领内的传教活动、不断建立教会，最后甚至做出在战争中烧毁佛教的寺院佛阁等暴行来。也因此大友家中的宗教对立日趋严重，甚至招来家臣反叛的结果。
宗麟是在天正六年受洗成为天主教徒。他在这一年，为了在日向国务志贺建设天主教王国，亲自率军远征日向，但在高城与耳川大败，遭受到重大挫折。以此为契机，岛津开始侵攻大友领地了。
宗麟为了当时遭到挫败的天主教王国这个理想国之梦，复活并 Y_u 在这个阿苏之地实现梦想。
「……你觉得这简直就如同妄想吗？色部殿下。」 绍运以有些沈重的声音说道。
「『大火轮法』。」
绍运说道「没错」，点了点头。那是大友即将要在阿苏一带执行的壮大咒法。
大友真正的目的在此。大友要把膨大的灵力聚积在曾经是湖泊的火山口，将之做成巨大的水坝。
『大火轮法』即是完成这项计划的咒法。这是极为壮大的咒法，将太阳与火山熔岩的灵威集中在被称为「咒础体」的特殊个体内使之融合，再於火山口筑成堤防，做为水坝，将融合的灵威在高度活 Xi_ng 的状态下随时蓄积在水坝内。这个咒法只要一度实行，融合太阳与熔岩灵威的力量──「阳威」便能随时供给使用，而且只要太阳与熔岩不死，就能源源不断地涌出并恒久保持。
这种「阳威」能够利用在任何地方。使用於兵器的话，必能发挥惊人的威力。另外，它也可以藉由熔岩如同自来水般供给各地，因而能够在遥远的地方使用它的力量，同时也能造成熔岩活 Xi_ng 化。让它集中在一点从地下爆发的话，就能将岛津的根据地一口气解决。
大友要将黄金蛇头用於『大火轮法』的础体。
黄金蛇头的 Xi_ng 质与蛇灵接近，拥有像磁石般吸引灵体的能力，这与其说是易於吸引灵本身，更应该说是容易聚集灵拥有的能源。做为聚集太阳与熔岩灵威的『大火轮法』之础体，黄金蛇头可说是适材适所。御厨潜入古城高中后，黄金蛇头的磁力就逐渐活 Xi_ng 化。使熊本的灵磁场混乱的，就是这个黄金蛇头的磁力。
大友宗麟完成「阳威」水坝后，更进一步打算将这里做为自己的王国。
「宗麟公生前想要完成的天主教国吗？」
绍运突然停手，一脸认真地回望色部。色部的表情也是一脸严肃：「听说宗麟公打算在阿苏的坊中遗迹建立许多教会。想藉由将阳威赐给天主教徒的行为来收揽全国天主教徒之灵，然后统一暗战国。」
「没错，色部殿下。」
「宗麟公在生前真的是打算建立天主教王国吗？现在也是为了建立王国而留在世上的吗？你们也是为了这个目的而复活的吗？」
「关於天主教……我们是没有插口的余地的。」绍运说道。
大友宗麟在全盛时期统治北九州的六国，甚至被称为「镇西王」。
他发挥了卓越的先见之明，积极与外国交易，兴旺经济以增强国力。宗麟更受到号为九州第一的家臣所惠。立花道雪、高桥绍运、立花宗茂。他们的强大造就了大友的九州最强。
然而霸者的荣光不长。原因在於宗麟自身的堕落。他耽溺荣华，自我中心，贪求财富，醉心游兴，完全堕落在靡烂的生活中。军师立花道雪的谏言到最后还是没能传进他的耳中。在宗麟堕落期间，九州的情势瞬息万变，龙造寺造反、岛津跃升，大友四周的状况愈来愈严酷。远征日向失败，尤其是在耳川会战吃了一场死者两万的大败战后，大友就日渐衰微，一蹶不振了。
大友的衰颓与天主教有着莫大关系。宗麟会受洗成为天主教徒，一方面也是为了利用传教士来扩大与南蛮的贸易，但是不知不觉间，宗麟沈溺其中，开始奖励在领内的传教活动、不断建立教会，最后甚至做出在战争中烧毁佛教的寺院佛阁等暴行来。也因此大友家中的宗教对立日趋严重，甚至招来家臣反叛的结果。
宗麟是在天正六年受洗成为天主教徒。他在这一年，为了在日向国务志贺建设天主教王国，亲自率军远征日向，但在高城与耳川大败，遭受到重大挫折。以此为契机，岛津开始侵攻大友领地了。
宗麟为了当时遭到挫败的天主教王国这个理想国之梦，复活并 Y_u 在这个阿苏之地实现梦想。
「……你觉得这简直就如同妄想吗？色部殿下。」 绍运以有些沈重的声音说道。
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