第1059节(1/2)
光是每天死去的修士挑一挑，便能挑出一两个在这事上可用的，也就是说，只要灵器够，几乎每天都能造出一个灵宝。”
万钦：“当对灵器的要求足够低时，一些功能很低劣、仅刚够灵器标准的器物，也可以化为灵宝，即使因为基材差所以初始条件差，仿佛现代的五灵根，但灵宝就是灵宝，灵宝可以修炼，而灵宝的器灵近乎可以永生，所以即使受限于先天而修炼速度很慢，但用时间垒，总能垒出效果来。”
我：“为什么器灵能近乎永生？生与死不该是一体两面不可分割吗？”
万钦拿起手边的一支笔将之捏得粉碎，问：“你觉得，这支笔死亡了吗？”他手一动，碎末重新聚合，还原为和之前一模一样的笔，他在纸上写下，“现在，你觉得这支笔又复活了吗？”
万钦：“生与死的确不可分割，有一方便该有另一方，所以，几乎没有死，便意味着，几乎没有生。永生是因为不曾真正活过，或者，早已经死亡。”
我看看裴冰和小随，想想云霞女士。
万钦：“凡人界现在的智能机器人又一次发展得不错了，其中有一些已经初步具备了类似活人的思考能力，包括幽默感、变通力，当然还有先天优秀的逻辑推演能力。这些机器人可以与活人问答、辅助活人工作娱乐，如果不面对面，如果隔着网络，有些时候，活人已经分不清与自己交流的到底是活人还是机器。”
3394_灵宝的生死
万钦：“假如给那些机器做一层足够鲜活的外皮，给它们设定吃喝拉撒的程序，不剖开来谁能判断它们是不是活人呢？”
万钦：“有主的灵宝，比如你的裴冰和小随，他们的‘活’依托于你，他们的死期正是你的死期；无主的灵宝，比如灵宝云霞，你可以说她还活着，但也可以说在云霞宗祖师爷死的那一刻她便已经死了，现在留存的不过是一段意识。虽然是复杂到仿佛大乘修士的意识，但也只是意识，和云霞宗大阵一样，可以长存，可以修整进化，但要说她是生物……当然，你们可以这么定义，但即使定义了，也只是定义者的一厢情愿，本质上，灵宝云霞与活人、与有主灵宝，并不一样。”
我：“有主灵宝的死期等同于其主人的死期，那么是不是意味着只要主人不死，有主灵宝便不会死？即使损坏严重，即使器灵沉睡，但依然可以重新苏醒、完好？”
万钦拿着他刚才破坏又修复的笔晃了晃：“当然。只不过如果坏得太严重，在主人有生之年可能便来不及将灵宝修复完好了，然后损坏沉睡的灵宝便会在沉睡中与寿终的主人一起死去，也就相当于从严重损坏的那一刻起，这灵宝便死了。损坏的灵宝是无法解绑的，因为解绑造成的伤害会剧烈扩大已有的重伤，会在解绑成功的那一刻彻底毁了灵宝。”
万钦：“碎成渣又失去主人的灵宝，沉睡中的器灵没了依附之地，只能消散。这可不同于灵魂的消散，而是删除程序，世间再无残留，比鬼修的死亡更彻底。鬼修死后，灵魂还会化为无灵气的空气，只是失去了再次入修真界的可能，但器灵的死亡，不是灵气有无的问题，而就是清空。一段只在一台没联网、不外接存储设备的电脑上运行过的程序，当那台电脑完全毁坏、当它的编制者忘记它后，它便不存在了。”
万钦：“所以，你想获得永生吗？不需要辛苦修炼、不需要闯过重重磨难的永生。”
我：“对您的设定程序中，不允许你教给世人曾经的知识吧？”
3395_就算真是灵宝
万钦：“还是用‘您’吗……我知道我是我，我能思考，但我真的是在思考吗？还是如你所说，我只是按照预设程序应对我身边发生的事情？你想看姜琳生你所用的残卷的完整版吗？”
我：“那份资料与人造灵宝资料的关系是？”
万钦：“你认为你真的活着吗？你认为你会死亡吗？”
我：“灵
万钦：“当对灵器的要求足够低时，一些功能很低劣、仅刚够灵器标准的器物，也可以化为灵宝，即使因为基材差所以初始条件差，仿佛现代的五灵根，但灵宝就是灵宝，灵宝可以修炼，而灵宝的器灵近乎可以永生，所以即使受限于先天而修炼速度很慢，但用时间垒，总能垒出效果来。”
我：“为什么器灵能近乎永生？生与死不该是一体两面不可分割吗？”
万钦拿起手边的一支笔将之捏得粉碎，问：“你觉得，这支笔死亡了吗？”他手一动，碎末重新聚合，还原为和之前一模一样的笔，他在纸上写下，“现在，你觉得这支笔又复活了吗？”
万钦：“生与死的确不可分割，有一方便该有另一方，所以，几乎没有死，便意味着，几乎没有生。永生是因为不曾真正活过，或者，早已经死亡。”
我看看裴冰和小随，想想云霞女士。
万钦：“凡人界现在的智能机器人又一次发展得不错了，其中有一些已经初步具备了类似活人的思考能力，包括幽默感、变通力，当然还有先天优秀的逻辑推演能力。这些机器人可以与活人问答、辅助活人工作娱乐，如果不面对面，如果隔着网络，有些时候，活人已经分不清与自己交流的到底是活人还是机器。”
3394_灵宝的生死
万钦：“假如给那些机器做一层足够鲜活的外皮，给它们设定吃喝拉撒的程序，不剖开来谁能判断它们是不是活人呢？”
万钦：“有主的灵宝，比如你的裴冰和小随，他们的‘活’依托于你，他们的死期正是你的死期；无主的灵宝，比如灵宝云霞，你可以说她还活着，但也可以说在云霞宗祖师爷死的那一刻她便已经死了，现在留存的不过是一段意识。虽然是复杂到仿佛大乘修士的意识，但也只是意识，和云霞宗大阵一样，可以长存，可以修整进化，但要说她是生物……当然，你们可以这么定义，但即使定义了，也只是定义者的一厢情愿，本质上，灵宝云霞与活人、与有主灵宝，并不一样。”
我：“有主灵宝的死期等同于其主人的死期，那么是不是意味着只要主人不死，有主灵宝便不会死？即使损坏严重，即使器灵沉睡，但依然可以重新苏醒、完好？”
万钦拿着他刚才破坏又修复的笔晃了晃：“当然。只不过如果坏得太严重，在主人有生之年可能便来不及将灵宝修复完好了，然后损坏沉睡的灵宝便会在沉睡中与寿终的主人一起死去，也就相当于从严重损坏的那一刻起，这灵宝便死了。损坏的灵宝是无法解绑的，因为解绑造成的伤害会剧烈扩大已有的重伤，会在解绑成功的那一刻彻底毁了灵宝。”
万钦：“碎成渣又失去主人的灵宝，沉睡中的器灵没了依附之地，只能消散。这可不同于灵魂的消散，而是删除程序，世间再无残留，比鬼修的死亡更彻底。鬼修死后，灵魂还会化为无灵气的空气，只是失去了再次入修真界的可能，但器灵的死亡，不是灵气有无的问题，而就是清空。一段只在一台没联网、不外接存储设备的电脑上运行过的程序，当那台电脑完全毁坏、当它的编制者忘记它后，它便不存在了。”
万钦：“所以，你想获得永生吗？不需要辛苦修炼、不需要闯过重重磨难的永生。”
我：“对您的设定程序中，不允许你教给世人曾经的知识吧？”
3395_就算真是灵宝
万钦：“还是用‘您’吗……我知道我是我，我能思考，但我真的是在思考吗？还是如你所说，我只是按照预设程序应对我身边发生的事情？你想看姜琳生你所用的残卷的完整版吗？”
我：“那份资料与人造灵宝资料的关系是？”
万钦：“你认为你真的活着吗？你认为你会死亡吗？”
我：“灵
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