第1832节(1/2)
古舒试验了很多轮，此外古舒还非主动地参与了我和米未的其他很多试验，导致我和米未离开时古舒大蜥蜴简直是在欢送我们，就差再说一句：“百八十年你们都别回来了，在我睡醒之前都别回来。”
觉得我的话唠把米未带坏了，古舒说与我勾搭上之前米未很安静，一天都不一定能说一句话。
呵，那不是天性安静，而是在某些蜥蜴面前没话好说，不然区区几个月就想把一个沉默性情的人拐成话唠？这也是讲天赋的。米未肯定天生便有一定的说话欲，只是以前没找到合适对象发挥。
05814-只要够美
许久没搭理我的小沙专在向大师兄打听我这边场景有变动后又纷纷表示想看我直播了。
我先给他们看了一段米未的人形影像，再与粘液态的进行对比。
小沙专沉默片刻，找到了适合自己理解的方式：
“妖修嘛。原形比较丑的妖修。可以。没问题。化人形了便按人形论交，原形不重要，反正一般也接触不到。”
“对对对，妖修以人形修炼后便很少化为原形了，即使化原形也是在自己的私人地盘上，不见外人，所以，看妖修美貌看人形便够，不用在意原形。”
“一只粘液妖。好的，明白了，可以接受。”
“小美人呀，气质真好。”
“打扮得有点太随意了，衣饰可以更华丽很多。”
“才化形嘛，不急。很多妖在刚化形的时候打扮都比较简单，与人类多接触一段时间就好了。”
“看看看，这是我为米未小美人设计的服装，二公子你问米未喜不喜欢。”
我敷衍：“我很难把图像传递给米未知道，他看不到玻璃球内的景象，我无法直接将影像投影到玻璃球之外，我只能向他表达文字信息。”
“哦哦哦，好，这套服装我转成文字描述给你，你转给米未。”
“二公子，把米未的影像放到沙专好不好？妖修可能会有更好的点子。”
我无奈地告诉米未主世界闲人们对他的兴趣。
米未：“明知道我的本体是粘液也依然这么有兴趣吗？”
我：“嗯，他们对整容脸、伪装都有兴趣，只要够美。”他们看不上那些模仿我脸的人，很大程度上是因为模仿者们远不如我美，而不是因为模仿整容行为本身。玉和不喜欢假美人，也是因为假扮的美丽美不到极致。
很多人能够坦然地接受假，只有当假得劣质时，才会表达不满、批评假；而如果假的比真的更好，那么拥护假的人便不计其数，帮着假打压真的也时有发生。
路人、外人是很无情的，他们不会去管真货、正品的出现花了别人多少心血，不会管正误是非，他们也不在意假冒者攀在真品身上的吸血行为，甚至不在意吸血事件多了后可能导致再不会有推陈出新、自己只能看到越来越劣质的仿冒，他们在意的只是自己的眼前利益：哪一方让自己赏心悦目了，让自己以更少的代价拿到更多的东西了，他们就支持哪一方，即使口头上碍于‘正义’不好明说，但行动上永远是诚实的。
要拉拢这类人很难，也可以很简单，就是给他们利益，让他们知道假货永远是假货，达不到极致，在他们沉浸于假货的美好时，用真品的更美泼他们个劈头盖脸；不嘲笑他们的道德观、是非观，只让他们知道他们夸耀的东西与真品比起来，就是劣质，他们的品味实在低劣。
当然，这种方式，当假货青出于蓝比真品更完美的时候，便行不通了，但既然能做出比真品更完美的假，又何必困在仿冒的格局里呢？用假牟利者不是只靠着部分人没接触过真，或者为贪小便宜愿意牺牲质量的狭隘眼光吗？
05815-教育
小沙专教育我：
“伪装与造假、模仿不是一回事。要伪装出适合自己、不显不协调的模样很难的。”
觉得我的话唠把米未带坏了，古舒说与我勾搭上之前米未很安静，一天都不一定能说一句话。
呵，那不是天性安静，而是在某些蜥蜴面前没话好说，不然区区几个月就想把一个沉默性情的人拐成话唠？这也是讲天赋的。米未肯定天生便有一定的说话欲，只是以前没找到合适对象发挥。
05814-只要够美
许久没搭理我的小沙专在向大师兄打听我这边场景有变动后又纷纷表示想看我直播了。
我先给他们看了一段米未的人形影像，再与粘液态的进行对比。
小沙专沉默片刻，找到了适合自己理解的方式：
“妖修嘛。原形比较丑的妖修。可以。没问题。化人形了便按人形论交，原形不重要，反正一般也接触不到。”
“对对对，妖修以人形修炼后便很少化为原形了，即使化原形也是在自己的私人地盘上，不见外人，所以，看妖修美貌看人形便够，不用在意原形。”
“一只粘液妖。好的，明白了，可以接受。”
“小美人呀，气质真好。”
“打扮得有点太随意了，衣饰可以更华丽很多。”
“才化形嘛，不急。很多妖在刚化形的时候打扮都比较简单，与人类多接触一段时间就好了。”
“看看看，这是我为米未小美人设计的服装，二公子你问米未喜不喜欢。”
我敷衍：“我很难把图像传递给米未知道，他看不到玻璃球内的景象，我无法直接将影像投影到玻璃球之外，我只能向他表达文字信息。”
“哦哦哦，好，这套服装我转成文字描述给你，你转给米未。”
“二公子，把米未的影像放到沙专好不好？妖修可能会有更好的点子。”
我无奈地告诉米未主世界闲人们对他的兴趣。
米未：“明知道我的本体是粘液也依然这么有兴趣吗？”
我：“嗯，他们对整容脸、伪装都有兴趣，只要够美。”他们看不上那些模仿我脸的人，很大程度上是因为模仿者们远不如我美，而不是因为模仿整容行为本身。玉和不喜欢假美人，也是因为假扮的美丽美不到极致。
很多人能够坦然地接受假，只有当假得劣质时，才会表达不满、批评假；而如果假的比真的更好，那么拥护假的人便不计其数，帮着假打压真的也时有发生。
路人、外人是很无情的，他们不会去管真货、正品的出现花了别人多少心血，不会管正误是非，他们也不在意假冒者攀在真品身上的吸血行为，甚至不在意吸血事件多了后可能导致再不会有推陈出新、自己只能看到越来越劣质的仿冒，他们在意的只是自己的眼前利益：哪一方让自己赏心悦目了，让自己以更少的代价拿到更多的东西了，他们就支持哪一方，即使口头上碍于‘正义’不好明说，但行动上永远是诚实的。
要拉拢这类人很难，也可以很简单，就是给他们利益，让他们知道假货永远是假货，达不到极致，在他们沉浸于假货的美好时，用真品的更美泼他们个劈头盖脸；不嘲笑他们的道德观、是非观，只让他们知道他们夸耀的东西与真品比起来，就是劣质，他们的品味实在低劣。
当然，这种方式，当假货青出于蓝比真品更完美的时候，便行不通了，但既然能做出比真品更完美的假，又何必困在仿冒的格局里呢？用假牟利者不是只靠着部分人没接触过真，或者为贪小便宜愿意牺牲质量的狭隘眼光吗？
05815-教育
小沙专教育我：
“伪装与造假、模仿不是一回事。要伪装出适合自己、不显不协调的模样很难的。”
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