第1910节(1/2)

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    是针对大灾难研制出来的物品吗?”

    王长老:“是失败品。因为它培育出来的灵植,即使能熬过大灾难,也因为过于扭曲而基本丧失了繁衍的可能,也就是虽然没死在大灾难里,却在大灾难之后很快消亡。再说,木盒子本身的防御力是有上限的,在大灾难中它也会毁灭,它一毁,其内还没有被养得强壮的幼株也只能毁。”

    我:“木盒子的上限是……元婴级?”

    王长老:“算是吧。所以即使是扭曲培养它也养不了化神级的灵植,而且它的培养方式还会阻断灵植变异到化神级的概率。”

    我:“自带元婴丹效果吗……既然你说种子和木盒子可以合并用,那也就是说那种子适合被扭曲?”

    王长老:“那个种子其实也是失败品。属于人造灵植,不管身处何种环境都会被扭曲。它过分容易受环境影响,会去适应环境中的所有因素,虽然因此获得了强悍的生命力,但也因此丧失了自我。它也能熬过大灾难,且活到大灾难之后还能继续活很久,时时刻刻因为环境的改变而改变,它经历过的环境中的所有因素都在它身上留下了痕迹,可过于繁杂又过于快速变化的痕迹让后人无法解读。”

    王长老:“它的活于修士来说是无益的,对自然生态来说,则像是个被阉割了的入侵物种,没有天敌,它自己也不会过分圈地盘,就那么不大不小一株地自己长着,明明是长在这个世界中,明明一直强势适应这个世界的环境,却又像是脱离了这个世界。”

    王长老:“过分的适应可能导致虚无。必须得有一点自己的特质,才能让自己切实‘存在’下去。”

    第1492章

    06056-生存

    我:“将任何种类的灵植都扭曲为统一特质的种植园,以及在任何环境中都长成了本质相同特质的灵植……是同一个项目甚至同一个批次的试验失败品吧?”

    王长老:“大灾难生存研究项目。那个项目中有很多扭曲的失败品,从某种角度说,也可以算是成功品,因为那些方法真的可以提升生存率。”

    我:“但有些东西值得放弃生存去维护。”

    王长老:“如果‘我们’已经不是‘我们’,那么‘我们’活下去于‘我们’又有什么意义呢?‘自我’排在‘苟活‘前面。虽然我们经常说活下去才谈得上未来、希望、变数,但如果我们确定那些未来变数都不是我们想要的,反而如果死亡才能另辟出一片天地,那么,其实死才是活,活才是死。”

    王长老:“死与活的定义,并不仅限于生物意义上。器物的留存、调整环境的发展方向、约束生物的品种、优化功法……让数万年后我们的后人提到我们时能说一句‘谢谢祖先们为我们打下的基础’。”

    我:“当个体意义的生无法成就完美时,就用个体来为群体铺下成就完美的道路。”

    王长老:“还要注意,要自愿才可以哦。自愿的牺牲可以是美好的,甚至那可以不叫做牺牲,而是一场盛大华丽的表演。可如果是被迫的牺牲,那不管披上了多么感动人心的修饰,终究也不过是违逆了牺牲者的道,得到了扭曲的台阶,暗藏了隐患的空洞。被强行扭曲的道是脆弱的,它无法参与构筑世界级的总道路。”

    王长老:“修士修自己、成就自己,进而才能成就世界。”

    我:“王长老你知道这盒子和种子,我以前从昆仑得到过吧?虽然我也不确定是不是完全相同的东西,不过只对比外观确实是一模一样。哎,如果这盒子和种子都是元婴级,为什么我完全无法分析出它们的详细数据?甚至我找云霞宗的元婴期们在无损前提下帮我分析都没有结果,只有长老才知道,不过长老不肯对我详说。”

    王长老:“因为这两样东西的内里结构扭曲得太严重,即使整体等级在元婴级,但部分特质……也不能叫越级,而是带上了特定的锁,必须配上特定的密码才能解读。尤其它们现在

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