第153节(1/2)
和祂心爱的幼虫永远留在太虚墓地，一无所有的世界里，祂们就是彼此的唯一。
但现在，祂却不知道该如何回应。
因为祂知道，这不是幼虫真正的愿望。
祂知道或许一开始，幼虫会因为太虚墓地里有自己陪伴自己而满足。但随着时间推移，祂还是会不可遏制地向往人类和人类的世界。祂不会再只看着自己，也不会只对着自己笑了。
祂知道幼虫会祈求祂，求祂陪自己前往人类的世界，祂一定会心软答应。
但虫死蝶生是可恨的规律，从蝴蝶诞生的那一刻起，就注定了幼虫的消亡。幼虫只能待在孕育祂的“蛹”——太虚墓地，除了太虚墓地哪儿都不能去。
祂知道一旦祂们来到人类所在星球，祂们就一定会遭到不幸。
幼虫因离开蛹而陷入濒死，地球诸神认定祂背负着巨大的业，要将祂打入无间地狱。
祂一定会为了救幼虫，替祂承担所有的业，坠入无间地狱，邪堕成最丑陋不堪的姿态。
可即便幼虫的灵魂奄奄一息，也无法抗拒对繁华人间的强烈吸引，一定会执意投生成人类——
然后，变成一个叫“温衍”的男生。
祂知道自己将开始寻找爱人的漫长旅程。
祂知道自己那被业力严重污染的灵魂强塞进一具人类的躯壳有多痛苦，不啻于人类童话里的小美人鱼每一步都似行走在刀尖上的痛楚。
祂知道自己必须算计因果，必须得到开启六道的六把钥匙，必须彻底摧毁六道轮回的运行规则才能拯救祂的爱人，给予祂想要的幸福。
可是，这也是正是祂爱人的罪业之本源。
地球诸神虽无法洞悉其中因果，却能看清祂爱人身上庞大的罪业。
这罪业，因祂而生。
祂知道，知道自己是多么的可笑又可悲。自以为算计着因果，却不知自己从一开始就已经被因果算计。
那位人类的哲学家说：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
祂不也是如此吗？
祂不也是一只身在梦中却惘然不知的蝴蝶吗？
蝴蝶拼命扑打翅膀，自以为能掀起风暴，殊不知只是徒劳地在因果圈成的莫比乌斯环里原地打转。
祂看着满眼憧憬的幼虫，祂可爱的、可爱的爱人在又在问祂：
“你会和我梦里的那个人类一样，无论我在哪儿都会追随我而去吗？”
“哪怕我想去人类的世界，你也会和我一起吗？”
祂很慢地摇晃了一下触须，第一次拒绝了祂的请求。
“我已经知道了未来将发生的一切。”
祂怎么会不知道呢？
因为，迄今为止，祂一直都在幼虫的未来之梦中啊！
作者有话要说：
上一章出现的江云山在第4章 就有被提到。“江朝说：我的祖先江云山最先感知到了神降……”江云山是江暮漓的第一个巫（工）觋（具）
另一个伏笔，重叠教会的结印手势第10章 的时候江朝就做过。“江朝两只手背在身后，拇指相勾，其余手指并拢飞展，深深鞠了一躬。”
唯一的差别是蛾子的信徒做手是放在背后，但江云山教给宋西流的是手放在胸口。
虽然都是增加和蛾子的因果联系，但后者得到的是业力，前者才是祝福（虽然蛾子的祝福咱也不敢要……）。
还有一个伏笔，第18章 里，温衍遇见江暮漓的蝴蝶标本展叫“化蝶之梦”。“温衍想起自己看过的一本讲庄子哲学的书，里面写道：人类就是这样，徘徊在梦与醒之间。有时把梦境当作真实，有时置身现实却宛如堕入梦中。”
表面上是在暗示温衍当时置身幻境，实际上也隐喻了江暮漓的真实处境，身在幼虫的未来之梦里却也浑然不知。
蛾子自以为算计
但现在，祂却不知道该如何回应。
因为祂知道，这不是幼虫真正的愿望。
祂知道或许一开始，幼虫会因为太虚墓地里有自己陪伴自己而满足。但随着时间推移，祂还是会不可遏制地向往人类和人类的世界。祂不会再只看着自己，也不会只对着自己笑了。
祂知道幼虫会祈求祂，求祂陪自己前往人类的世界，祂一定会心软答应。
但虫死蝶生是可恨的规律，从蝴蝶诞生的那一刻起，就注定了幼虫的消亡。幼虫只能待在孕育祂的“蛹”——太虚墓地，除了太虚墓地哪儿都不能去。
祂知道一旦祂们来到人类所在星球，祂们就一定会遭到不幸。
幼虫因离开蛹而陷入濒死，地球诸神认定祂背负着巨大的业，要将祂打入无间地狱。
祂一定会为了救幼虫，替祂承担所有的业，坠入无间地狱，邪堕成最丑陋不堪的姿态。
可即便幼虫的灵魂奄奄一息，也无法抗拒对繁华人间的强烈吸引，一定会执意投生成人类——
然后，变成一个叫“温衍”的男生。
祂知道自己将开始寻找爱人的漫长旅程。
祂知道自己那被业力严重污染的灵魂强塞进一具人类的躯壳有多痛苦，不啻于人类童话里的小美人鱼每一步都似行走在刀尖上的痛楚。
祂知道自己必须算计因果，必须得到开启六道的六把钥匙，必须彻底摧毁六道轮回的运行规则才能拯救祂的爱人，给予祂想要的幸福。
可是，这也是正是祂爱人的罪业之本源。
地球诸神虽无法洞悉其中因果，却能看清祂爱人身上庞大的罪业。
这罪业，因祂而生。
祂知道，知道自己是多么的可笑又可悲。自以为算计着因果，却不知自己从一开始就已经被因果算计。
那位人类的哲学家说：不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
祂不也是如此吗？
祂不也是一只身在梦中却惘然不知的蝴蝶吗？
蝴蝶拼命扑打翅膀，自以为能掀起风暴，殊不知只是徒劳地在因果圈成的莫比乌斯环里原地打转。
祂看着满眼憧憬的幼虫，祂可爱的、可爱的爱人在又在问祂：
“你会和我梦里的那个人类一样，无论我在哪儿都会追随我而去吗？”
“哪怕我想去人类的世界，你也会和我一起吗？”
祂很慢地摇晃了一下触须，第一次拒绝了祂的请求。
“我已经知道了未来将发生的一切。”
祂怎么会不知道呢？
因为，迄今为止，祂一直都在幼虫的未来之梦中啊！
作者有话要说：
上一章出现的江云山在第4章 就有被提到。“江朝说：我的祖先江云山最先感知到了神降……”江云山是江暮漓的第一个巫（工）觋（具）
另一个伏笔，重叠教会的结印手势第10章 的时候江朝就做过。“江朝两只手背在身后，拇指相勾，其余手指并拢飞展，深深鞠了一躬。”
唯一的差别是蛾子的信徒做手是放在背后，但江云山教给宋西流的是手放在胸口。
虽然都是增加和蛾子的因果联系，但后者得到的是业力，前者才是祝福（虽然蛾子的祝福咱也不敢要……）。
还有一个伏笔，第18章 里，温衍遇见江暮漓的蝴蝶标本展叫“化蝶之梦”。“温衍想起自己看过的一本讲庄子哲学的书，里面写道：人类就是这样，徘徊在梦与醒之间。有时把梦境当作真实，有时置身现实却宛如堕入梦中。”
表面上是在暗示温衍当时置身幻境，实际上也隐喻了江暮漓的真实处境，身在幼虫的未来之梦里却也浑然不知。
蛾子自以为算计
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