第21节(1/2)
我也许就再也不会害怕失去你……
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突然觉得小雨看官说得没错，用伍爹来说他的内心的痛苦，来说他的变身，也会是很动人的事情，于是我在上传了第十六章后，就开始动手写这个番外。
这个男人，这个男人因为对爱的忍隐对爱的执着，最终像沉睡了几十年的火山一样的爆发了。
一个好人，同时也是一个可怜的人。
爱，真是不能理解的东西，让人为它生，为它死，为它不再是自己。这样的深沉的爱着的伍爹，他的心，已经为爱疯狂了。而他心里的兽，则是这种畸爱压抑得无法自拔所产生的 Y_u 念最终占据了思想与灵魂的上风。
有时候人们写书，都用华丽的词藻，可我却一直觉得最平淡的叙说，仔细的去看了，然后细细的品味，才潜藏了最深刻最真挚的感情。
一个人，可以奋不顾身，一个人，可以义无反顾，一个人可以毅然决然，就是这样的坚定，才更动人罢。
另外，在这里，我想有必要对这卷的卷名稍做解释。
李白此诗中云：
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
其中建安，指的是中国古代文坛上的建安时期。
建安，是汉献帝的年号。此期间因为汉末动乱，三雄并立，六国逐鹿的年代，许多人被卷入战乱的旋涡，有的甚至被推至社会底层；另一方面这一时期的作家解除了儒家思想的束缚，勇于进取，再加上汉乐府民歌的影响，这一时期的作品真实的反应了当时社会离乱和人民疾苦以及士人大夫想在战乱中建功立业成就不朽的伟大抱负。其风骨，是雄伟的，宏大的，如曹操，及曹植曹丕、建安七子等。
而小谢，指的则是东晋末至到隋一统中国其中的南北朝时的著名山水诗人谢眺（此字应是月字旁，可惜打不出，只好用眺字代替。），其诗学习并承了东晋谢灵运的山水诗，又比及有所发展。再加上与谢灵运同族，故此有“小谢”之称。其诗圆美流转，对仗工整，对唐诗绝句形成有一定的影响，而李白亦对此人甚为推崇。
把小谢的清新静远的山水诗放在雄伟宏放的建安风格里，便形成了独树一帜，其身心傲洁的出淤泥形象。在此卷中，我亦用来指三思的心思变化及为人品 Xi_ng 。
第19章 险生于 X_io_ng
“青古，”我十四岁生日这天，师父开始授我以降妖功课。“这个世上，你认为除了我们，还会有些什么东西存在？”
“自然是有动物，有花草树木，有空气，有水。还有房子，还有车子，飞机，电视，冰箱，手机等等等等。”
“靠你小子～！后面的不算，我们只算活的鲜的。”
狠狠给我一巴掌，师父调大桐油灯。
“这世上，修道并非人，有生命的东西，也是可以修道的，像动物，可以修成妖道怪道，像花草树木可以修成精道，而空气，则可以聚取死去的魂灵，成为瘴气成为魑魅魍魉。”
“妖与怪，并不是很容易修得，修得，也必与真身习 Xi_ng 有关联，自然有法子对付；精，不过以惑人之术为胜，只要心 Xi_ng 定远心如明镜，自然胜之不在话下。魑魅魍魉，只在避了阳 Yi-n 气重的地方存在，几道符就可化解。这世上，最难对付的，你知道是什么么？”
摇头，臭道士就是这般喜欢卖弄，一点也不干脆。
果然，那死老头面上露出你就不知道了吧的得色，道：“这世上，最难应付的，是魔。”
“所谓的魔，据我们道家门派所记载，是与天地同在、与神佛并立的一种，可在天、在地，在妖、在怪、在精、在魑魅魍魉、在人心里肉身里存在，极难消灭。我们修道，是想成仙，而修道过程中却很容易心思动摇以致入魔。这世上，并不是入了魔，就能成为魔的，只
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突然觉得小雨看官说得没错，用伍爹来说他的内心的痛苦，来说他的变身，也会是很动人的事情，于是我在上传了第十六章后，就开始动手写这个番外。
这个男人，这个男人因为对爱的忍隐对爱的执着，最终像沉睡了几十年的火山一样的爆发了。
一个好人，同时也是一个可怜的人。
爱，真是不能理解的东西，让人为它生，为它死，为它不再是自己。这样的深沉的爱着的伍爹，他的心，已经为爱疯狂了。而他心里的兽，则是这种畸爱压抑得无法自拔所产生的 Y_u 念最终占据了思想与灵魂的上风。
有时候人们写书，都用华丽的词藻，可我却一直觉得最平淡的叙说，仔细的去看了，然后细细的品味，才潜藏了最深刻最真挚的感情。
一个人，可以奋不顾身，一个人，可以义无反顾，一个人可以毅然决然，就是这样的坚定，才更动人罢。
另外，在这里，我想有必要对这卷的卷名稍做解释。
李白此诗中云：
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
其中建安，指的是中国古代文坛上的建安时期。
建安，是汉献帝的年号。此期间因为汉末动乱，三雄并立，六国逐鹿的年代，许多人被卷入战乱的旋涡，有的甚至被推至社会底层；另一方面这一时期的作家解除了儒家思想的束缚，勇于进取，再加上汉乐府民歌的影响，这一时期的作品真实的反应了当时社会离乱和人民疾苦以及士人大夫想在战乱中建功立业成就不朽的伟大抱负。其风骨，是雄伟的，宏大的，如曹操，及曹植曹丕、建安七子等。
而小谢，指的则是东晋末至到隋一统中国其中的南北朝时的著名山水诗人谢眺（此字应是月字旁，可惜打不出，只好用眺字代替。），其诗学习并承了东晋谢灵运的山水诗，又比及有所发展。再加上与谢灵运同族，故此有“小谢”之称。其诗圆美流转，对仗工整，对唐诗绝句形成有一定的影响，而李白亦对此人甚为推崇。
把小谢的清新静远的山水诗放在雄伟宏放的建安风格里，便形成了独树一帜，其身心傲洁的出淤泥形象。在此卷中，我亦用来指三思的心思变化及为人品 Xi_ng 。
第19章 险生于 X_io_ng
“青古，”我十四岁生日这天，师父开始授我以降妖功课。“这个世上，你认为除了我们，还会有些什么东西存在？”
“自然是有动物，有花草树木，有空气，有水。还有房子，还有车子，飞机，电视，冰箱，手机等等等等。”
“靠你小子～！后面的不算，我们只算活的鲜的。”
狠狠给我一巴掌，师父调大桐油灯。
“这世上，修道并非人，有生命的东西，也是可以修道的，像动物，可以修成妖道怪道，像花草树木可以修成精道，而空气，则可以聚取死去的魂灵，成为瘴气成为魑魅魍魉。”
“妖与怪，并不是很容易修得，修得，也必与真身习 Xi_ng 有关联，自然有法子对付；精，不过以惑人之术为胜，只要心 Xi_ng 定远心如明镜，自然胜之不在话下。魑魅魍魉，只在避了阳 Yi-n 气重的地方存在，几道符就可化解。这世上，最难对付的，你知道是什么么？”
摇头，臭道士就是这般喜欢卖弄，一点也不干脆。
果然，那死老头面上露出你就不知道了吧的得色，道：“这世上，最难应付的，是魔。”
“所谓的魔，据我们道家门派所记载，是与天地同在、与神佛并立的一种，可在天、在地，在妖、在怪、在精、在魑魅魍魉、在人心里肉身里存在，极难消灭。我们修道，是想成仙，而修道过程中却很容易心思动摇以致入魔。这世上，并不是入了魔，就能成为魔的，只
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